《西游记》中，孙猴子为心猿，白龙乃意马；八戒称木母，沙僧號黄婆，余下金公，自是金箍棒。
周梧又思自身心猿，只执枯枝，算不得刀兵。
这金公，莫非便是为心猿配一柄趁手兵器？
可这金公，却该往何处寻觅？
周梧细思片刻，似有所悟。
有了。
心猿属火，意马为水。
金公者，金性也，乃坎中真阳，肾中先天真铅，阴中藏阳，即是元精元阳。
若如此，意马属坎肾水，金公从中取，莫非需从意马处求取？
然梦境自成天地，金公又当在何方？莫非效仿孙猴子，往海中龙宫寻觅？
可那海中，並未见有甚么龙宫。
周梧似有所悟，便將心中猜想稟明师父。
镇元子闻言哈哈大笑：“好童儿，好童儿！好一个心猿执枯枝，金公为刀兵，果真聪慧。你那梦中自成天地，金公生於坎阴之內，又藏於肺腑之中，合该依你所想，教心猿自取便了。”
“只是你那心猿素来厌水，令他入海寻觅金公，实属不易。且寻得金公之后，还需锻炼。”
“锻炼？”
“正是。真金不怕火炼，若要心猿与金公相合，必得锤烧锻炼方可。”
周梧双耳微动，长尾绕身，微微頷首：“师父，若要煅烧，须得有火才行。弟子虽教心猿冶山之术，却不知它可会炼这金公。”
镇元子道：“心猿之火，非是真火，乃是躁火。金公锤炼，非真火不可。”
“啊？师父，那真火却往何处寻？”
镇元子抚须莞尔，並未直言：“童儿，可知你梦中汪洋，为何能栽下扶桑神树？”
周梧闻言沉吟片刻，回道：“师父，弟子思忖，意马属水，藏於肾水之府；汪洋大海亦为坎水，同属水府；而东方属木，主生发，扶桑树本生东海汤谷，水生木旺，自然可栽。”
“正是此意。”镇元子頷首，满是讚许，“那你可知，这扶桑树亦能生火？”
“不知，该如何生火？”周梧歪头，猫耳直竖，唯恐漏听半字。
木生火之理，他自然知晓，可扶桑神树千丈高耸，生於海中，又如何能生火？
镇元子似看破他心中疑惑，抬指轻点：“只一『心』字。”
“心？一捺一勾点三点？方寸山？莫非又要往那去？师父可是不解此中玄机，还是教我自悟，怎地动輒便要寻菩提祖师……”
话音未落，便闻风声掠来。
“啪嗒”两声，周梧吃了两记戒尺，当即猫耳压平，抬爪抱头缩颈。
“我打你这贫嘴夯货！”镇元子收回戒尺，故作慍色。
“师父怎又动手，真箇打坏了怎么办？”周梧嘟嚷一声。
“你二神钻窍，胡言乱语，该打！”
见他这般，镇元子摇头轻笑。
不过周梧挨了这两记敲打，反倒令泥丸宫一清，心神顿静。
先前师父说心，便是灵台方寸山，心亦为灵台方寸，如今论及金公，正与心猿息息相关。
木生火......
水生木。
木生火。
师父適才言道，心猿本是躁火，若能化为真火，不正好用以煅烧金公？
只是如何炼化，却是一桩难题。
若是教心猿攀上扶桑树，效仿冶山之法......
周梧灵台倏然一清。
心猿於木中生火，生气化其躁意，岂不正好煅炼金公！
这般想来，定是如此！
周梧悟得关键，忙將心中所想稟明师父。
镇元子闻言，抚须頷首：
“然也。既已悟透，为师便与你细说。肾中藏命门真火，名唤肾阳。心猿本是躁火，若无所依凭，易成邪火，这便是心猿难降之故。唯有扶桑木能承其气，使其化为正阳真火，不燥不灭。”
“此乃真火生於水中，暗合阴阳之理。童儿，可懂了？”
周梧凝神细听，连连点头。
镇元子又问：“真火生於水、燃於木，该如何生？”
周梧举爪言道：“教心猿携金公登扶桑，使意马护持，防火势难制。此便是水生木、木生火！”
“然。”
镇元子轻抚长须，頷首莞尔。
周梧见了，长尾轻摆。
既得师父肯定，他欲教那火猴寻来金公，锻作刀兵，如此，心猿威猛归位，识神自退。
然心意既定，他倒不骄不躁。
既晓金公之意，自可徐徐图之。
只是调顺火候一节，尚不甚明了。莫非要心猿亲自控火？却又如何將心猿躁火，化作正阳真火？
周梧不知。
此间门道，尚有许多。
只嘆修行一事，若无师父指引，纵是冥思苦想、绞尽脑汁，也难窥门径。
適才入道的欣喜，此刻已然散尽。
入道二字，原来只是刚踏进门庭，离证道成真，尚不知隔著几重山远。
好似修道至今，抄经、远游、磨礪心性，步步皆为此刻铺垫。
弟子既有疑，师父自当知无不言。
镇元子便將躁火化真火、调候火候之法，悉数告知周梧。
须臾，周梧恍然大悟，知晓其中门道。
锻炼金公，竟是如此繁杂。
金公本是顽金，若直以心火锻之，必为猛火所焚。
须以扶桑为木载火，使火不焚身、有薪可传，再转心猿躁火为真火，令意马定水调和，缓火调候，方能炼金去杂，成纯阳之金。
而躁火化真火，先须按定猿心，迴光返照元宫天心。
元宫天心者，非泥宫，非印堂，乃两目之间、眉心之內，不內不外，虚空一窍，名曰天心，亦名祖窍、玄窍，乃元神所居之处。
欲化躁火为真火，必降伏心猿，粗妄不起，心平气和，方入守中之境。
然周梧心猿意马俱已降伏，便可试入守中之境。
入得守中，后天躁火自息，一点真阳从心猿化出，如红日初升，温而不燥，便是先天真火。
以此真火寄於扶桑，纳之缓之，令其不烈不寒，宛若炉中温炭。
此即火候真意。
饶是周梧，听这一连串详解，也觉脑子痒痒的。
他欲学心切，师父亦真心相授，此刻才悟，师父先前说先入守中、再炼金公，原是二者缺一不可。
镇元子见弟子端坐蒲团，细心参悟，便不打搅，只垂目养神，静候他自悟玄机。
清风徐来，遍拂人参果园。
禽鸣虫语，果香氤氳，叶影微动，尽入周梧耳中。
他心念一转，想起尚有要事待办。
当即睁开眼来：“师父，快教我腾云驾雾！”
周梧又思自身心猿，只执枯枝，算不得刀兵。
这金公，莫非便是为心猿配一柄趁手兵器？
可这金公，却该往何处寻觅？
周梧细思片刻，似有所悟。
有了。
心猿属火，意马为水。
金公者，金性也，乃坎中真阳，肾中先天真铅，阴中藏阳，即是元精元阳。
若如此，意马属坎肾水，金公从中取，莫非需从意马处求取？
然梦境自成天地，金公又当在何方？莫非效仿孙猴子，往海中龙宫寻觅？
可那海中，並未见有甚么龙宫。
周梧似有所悟，便將心中猜想稟明师父。
镇元子闻言哈哈大笑：“好童儿，好童儿！好一个心猿执枯枝，金公为刀兵，果真聪慧。你那梦中自成天地，金公生於坎阴之內，又藏於肺腑之中，合该依你所想，教心猿自取便了。”
“只是你那心猿素来厌水，令他入海寻觅金公，实属不易。且寻得金公之后，还需锻炼。”
“锻炼？”
“正是。真金不怕火炼，若要心猿与金公相合，必得锤烧锻炼方可。”
周梧双耳微动，长尾绕身，微微頷首：“师父，若要煅烧，须得有火才行。弟子虽教心猿冶山之术，却不知它可会炼这金公。”
镇元子道：“心猿之火，非是真火，乃是躁火。金公锤炼，非真火不可。”
“啊？师父，那真火却往何处寻？”
镇元子抚须莞尔，並未直言：“童儿，可知你梦中汪洋，为何能栽下扶桑神树？”
周梧闻言沉吟片刻，回道：“师父，弟子思忖，意马属水，藏於肾水之府；汪洋大海亦为坎水，同属水府；而东方属木，主生发，扶桑树本生东海汤谷，水生木旺，自然可栽。”
“正是此意。”镇元子頷首，满是讚许，“那你可知，这扶桑树亦能生火？”
“不知，该如何生火？”周梧歪头，猫耳直竖，唯恐漏听半字。
木生火之理，他自然知晓，可扶桑神树千丈高耸，生於海中，又如何能生火？
镇元子似看破他心中疑惑，抬指轻点：“只一『心』字。”
“心？一捺一勾点三点？方寸山？莫非又要往那去？师父可是不解此中玄机，还是教我自悟，怎地动輒便要寻菩提祖师……”
话音未落，便闻风声掠来。
“啪嗒”两声，周梧吃了两记戒尺，当即猫耳压平，抬爪抱头缩颈。
“我打你这贫嘴夯货！”镇元子收回戒尺，故作慍色。
“师父怎又动手，真箇打坏了怎么办？”周梧嘟嚷一声。
“你二神钻窍，胡言乱语，该打！”
见他这般，镇元子摇头轻笑。
不过周梧挨了这两记敲打，反倒令泥丸宫一清，心神顿静。
先前师父说心，便是灵台方寸山，心亦为灵台方寸，如今论及金公，正与心猿息息相关。
木生火......
水生木。
木生火。
师父適才言道，心猿本是躁火，若能化为真火，不正好用以煅烧金公？
只是如何炼化，却是一桩难题。
若是教心猿攀上扶桑树，效仿冶山之法......
周梧灵台倏然一清。
心猿於木中生火，生气化其躁意，岂不正好煅炼金公！
这般想来，定是如此！
周梧悟得关键，忙將心中所想稟明师父。
镇元子闻言，抚须頷首：
“然也。既已悟透，为师便与你细说。肾中藏命门真火，名唤肾阳。心猿本是躁火，若无所依凭，易成邪火，这便是心猿难降之故。唯有扶桑木能承其气，使其化为正阳真火，不燥不灭。”
“此乃真火生於水中，暗合阴阳之理。童儿，可懂了？”
周梧凝神细听，连连点头。
镇元子又问：“真火生於水、燃於木，该如何生？”
周梧举爪言道：“教心猿携金公登扶桑，使意马护持，防火势难制。此便是水生木、木生火！”
“然。”
镇元子轻抚长须，頷首莞尔。
周梧见了，长尾轻摆。
既得师父肯定，他欲教那火猴寻来金公，锻作刀兵，如此，心猿威猛归位，识神自退。
然心意既定，他倒不骄不躁。
既晓金公之意，自可徐徐图之。
只是调顺火候一节，尚不甚明了。莫非要心猿亲自控火？却又如何將心猿躁火，化作正阳真火？
周梧不知。
此间门道，尚有许多。
只嘆修行一事，若无师父指引，纵是冥思苦想、绞尽脑汁，也难窥门径。
適才入道的欣喜，此刻已然散尽。
入道二字，原来只是刚踏进门庭，离证道成真，尚不知隔著几重山远。
好似修道至今，抄经、远游、磨礪心性，步步皆为此刻铺垫。
弟子既有疑，师父自当知无不言。
镇元子便將躁火化真火、调候火候之法，悉数告知周梧。
须臾，周梧恍然大悟，知晓其中门道。
锻炼金公，竟是如此繁杂。
金公本是顽金，若直以心火锻之，必为猛火所焚。
须以扶桑为木载火，使火不焚身、有薪可传，再转心猿躁火为真火，令意马定水调和，缓火调候，方能炼金去杂，成纯阳之金。
而躁火化真火，先须按定猿心，迴光返照元宫天心。
元宫天心者，非泥宫，非印堂，乃两目之间、眉心之內，不內不外，虚空一窍，名曰天心，亦名祖窍、玄窍，乃元神所居之处。
欲化躁火为真火，必降伏心猿，粗妄不起，心平气和，方入守中之境。
然周梧心猿意马俱已降伏，便可试入守中之境。
入得守中，后天躁火自息，一点真阳从心猿化出，如红日初升，温而不燥，便是先天真火。
以此真火寄於扶桑，纳之缓之，令其不烈不寒，宛若炉中温炭。
此即火候真意。
饶是周梧，听这一连串详解，也觉脑子痒痒的。
他欲学心切，师父亦真心相授，此刻才悟，师父先前说先入守中、再炼金公，原是二者缺一不可。
镇元子见弟子端坐蒲团，细心参悟，便不打搅，只垂目养神，静候他自悟玄机。
清风徐来，遍拂人参果园。
禽鸣虫语，果香氤氳，叶影微动，尽入周梧耳中。
他心念一转，想起尚有要事待办。
当即睁开眼来：“师父，快教我腾云驾雾！”